Daniel Cohn-Bendit: Una voz de mayo del 68, nos abre los ojos sobre la crisis Griega

Daniel Cohn-Bendit fue uno de los estudiantes de mayo frances, que alzó la voz por la defensa de una utopía que no fue. Este discurso, realizado en el parlamento europeo, tan claro como emotivo, evidencia la hipocresía que encierra del plan de ajuste Griego. Traigo esta voz a mi blog, porque como todo discurso que se aparta del camino marcado por los que gobiernan nuestras conciencias, ahora llamados mercado, están condenados al olvido, a que no se les dé la oportunidad de ser escuchados. En definitiva abrir cauces es el objetivo de esta herramienta.

Los Maquis de la discordia. I

“Los maquis de la Discordia” es un artículo del historiador Secundino Serrano, publicado el pasado mes de enero en la Revista Historia y Vida. En el relata la peripecia de Santiago Rey, José Marcos Campillo y del hermano de este último, Pedro Campillo al ser reclamada su extradición por la justicia franquista tras cruzar la frontera hacia el exilio. De forma exhaustiva describe la detención, el proceso judicial en Francia, el apoyo que recibieron del exilio, y el fracaso de las pretensiones franquistas. La información que maneja, complementa la investigación que realizamos en libro “Del Mito a la Historia. Guerrilleros Maquis y huidos”, basándonos principalmente en fuentes orales, y si nos referimos a este caso, en especial en el testimonio de José Marcos Campillo. (Consultar páginas 350 a 363).

Esta historia se desarrolla entre 1955, momento en que Campillo, Santiago y “El Chino” se plantean marchar al exilio, cuando ya no tenía ningún sentido seguir resistiendo frente a un Régimen sólidamente asentado; y 1956, cuando su presencia es detectada en Francia, por la policía española y se desarrollan “los pleitos” para su extradición.

Santiago Rey y José Marcos Campillo habían pertenecido a la Brigada Machado de la Agrupación Guerrillera de Santander. Santiago se echó al monte tras la caída de Asturias junto con Machado, Mauro Roiz, Ignacio Roiz, Segundo Bores, Alejandro Martínez, José Campo “Pepe”, Santiago Rey, Isidoro Cimavilla “Sidorín” y los hermanos Mateo y Rosendo Campo. Pudo entregarse en 1940 tras la mediación de su familia. Pero las fuertes palizas que recibió en prisión y el control a que le sometía la Guardia Civil en su pueblo de Bejes, le impulso a volver al monte. José Marcos Campillo, tras la caída de Santander se refugió en Tresviso junto con otros vecinos. Las autoridades locales del momento favorecieron que los vecinos del pueblo se entregaran. Sin embargo a principios de 1940, empezaron a llegar citaciones del juzgado de Santander. Él ya sabía, porque su hermano ya estaba preso, lo que eso significaba: tortura y cárcel; por lo que decidió junto con su primo Gildo unirse al grupo de Machado.

En esta historia faltaría un tercer personaje, Joaquín Sánchez. Conocido por el apodo de “El Andaluz” o “El Chino”; que se incorporo a la Brigada Machado en 1946, tras el fracaso de la expedición de la Brigada Pasionaria destinada desde Francia a reforzar la guerrilla en Asturias. En ella permaneció hasta que en 1955, unas semanas antes de que se produjera el secuestro de Valmaseda. Santiago y Campillo organizaron su paso a Francia ya que no tenía facultades para realizar la operación.

A pesar de las afirmaciones que recogió la prensa, provenientes de las autoridades españolas, los hermanos de José Marcos Campillo, Pedro y Avelino, no tuvieron una implicación directa en el secuestro de Valmaseda. Pero para poder repatriarlos, las autoridades necesitaban implicarlos en el secuestro. De hecho cuando esta posibilidad se diluyó concentraron la petición de extradición en José Marcos Campillo y Santiago Rey. El papel que despeñó Avelino desde Francia en esta aventura, se limitó a buscar el contacto con las personas que les podían cruzar la frontera. Y por lo que respecta a Pedro, Marcos afirmaba en su testimonio que recogimos en 1995, que incluso desconocía que estuviera trabajando en Vizcaya, y que Santiago le informó con posterioridad a la realización del secuestro de su presencia en Bilbao: «mi hermano Pedro se había ido de Barcelona, y como le daban leña se trasladó a Bilbao. Yo no sabía que estaba en Bilbao. Santiago lo sabía porque había varios de Bejes allí. A última hora me lo dijo y hablamos que se viniera con nosotros, porque si se levantaba redada, como pasó, que los descubrieron, a éste lo matan. Estaba en el bosque trabajando, pero con documentación falsa para que la Guardia Civil no le cogiera. No participó en el secuestro, nada. Yo no me enteré hasta última hora que me lo dijo Santiago, después de hacer el golpe».

Me gustaría hacer algunas precisiones sobre el tema que aborda este artículo, pero lo dejo para una segunda entrega. Quisiera dejar claro que lo considero valioso, así como las aportaciones realizadas por Secundino Serrano al estudio de la guerrilla en León. Trabajo pionero y del que me siento deudor.

En la feria del libro de Santander

En la lucha por permanecer accesible al lector, buscar un hueco para que el mensaje pueda llegar, es una satisfacción saber que en los anaqueles de la Feria del libro de Santander aún se puede encontrar el libro. Que algunos libreros consideren que es merecedor ocupar un espacio, el espacio de la memoria.

Joselón: El huido de Peña Cabarga

La revista Los Cántabros ha publicado en su número correspondiente al mes de enero-febrero un artículo que se centra en la figura de José López Ruiz, bajo el título de “La trepidante historia de Joselón. El maquis de Peña Cabarga”.

Es cierto que el caso de “Joselón” fue especial entre los huidos que se echaron al monte para huir de la represión franquista; ya que permaneció escondido en Peña Cabarga y los pueblos del contorno durante diez años. A finales de 1937, se fugó del camión que le trasladaba al campo de trabajo instalado en el aeródromo de Pontejos. Los primeros años compartió su suerte con los hermanos Anastasio y Dionisio Zubía, Manuel Coterillo, Victoriano Saiz, Felipe Marín y Bonifacio Quintanilla. El grupo se deshizo en 1940 tras varios encuentros con la Guardia Civil. Desde ese momento permaneció sólo, pasando grandes temporadas sin dar señales de su presencia. El 13 de agosto de 1947, fue descubierto en la casa de Arturo Quintana en El Condado (Pámanes); se produjo un fuerte tiroteo en el que murieron un hijo de Arturo, dos guardias civiles y fue herido el capitán que mandaba la patrulla. “Joselón” consiguió escapar del cerco, junto con otros dos hijos de Arturo: José Luis Quintana y su hermana Josefa. Sobrevivieron escondidos en el monte de Peña Cabarga hasta el 28 de octubre que fueron abatidos por la Guardia Civil.

Héctor Ruiz ha optado por el camino del relato pormenorizado de los hechos, sobre todo de aquellos en que lo épico tenía más peso. El mismo nos explica porque estas historias resultan tan atrayentes: “Funcionan también entre el público porque su estructura narrativa es sencilla y repetitiva: tratan sobre un hombre valiente que huye al monte para salvar su vida”. Se echa de menos en el texto una explicación del contexto histórico que nos facilitara entender el porqué de lo que está pasando. Sin este contexto, es difícil entender donde están las diferencias entre un topo, un huido y un guerrillero o Maquis. Pero esta cuestión la dejamos para otro momento, ya que ahora es el tiempo de recibir un esta nueva publicación.

LA GAVILLA VERDE SOLICITA AYUDA JURÍDICA

Durante los últimos diez años hemos trabajado para el esclarecimiento de los hechos relativos a la desaparición y muerte de personas que habían sido ejecutadas por una supuesta colaboración con las fuerzas opositoras al régimen franquista, con especial significación en lo relativo a la presencia de la guerrilla en las diversas sierras de España.
La represión sobre la guerrilla se centra principalmente contra la población civil, a raíz de la publicación del Decreto-Ley de Bandidaje y Terrorismo de 1947, bajo la acusación de "auxilio a los bandoleros". Durante las décadas de los años cuarenta y cincuenta se actúa contra cualquier persona que hubiera tenido la más leve significación durante la II República y la Guerra. Las actuaciones de las fuerzas gubernamentales producen enormes tragedias que, en nuestro caso, hemos documentado suficientemente en las fosas comunes de Monroyo, Teruel, Albalat dels Tarongers y Benagéber en Valencia.
A pesar del estricto cumplimiento de los diversos ordenamientos administrativos y legales, nos enfretamos, en múltiples ocasiones, con la obstaculización por parte de los poderes públicos para poder llevar a cabo nuestros trabajos, investigaciones y ejecución de las exhumaciones y demás trabajos asociaciados.
Una vez esclarecida la nula actuación de aquellos que debían interesarse por ser designados para ello por nuestro ordenamiento político, como es el estamento judicial, SOLICITAMOS:
Que los socios y socias y las personas simpatizantes de nuestras actuaciones que tengan formación en ciencias jurídicas, se pongan en contacto con nuestra oficina de
deaparecidos para crear un grupo de trabajo y poder asesorar y, si fuera el caso, litigar contra aquellas intituciones y personas que incumplan la Ley 52/2007 y los diversos ordenamientos sobre la desaparición forzosa y la actuación de los estados en los crímenes de lesa humanidad.
Solicitamos constituir, de forma solidaria, un grupo de abogados y juristas que puedan ayudarnos a litigar y hacer cumplir la Ley en la que huelgan tantos jueces de alta alcurnia más preocupados por acabar con la carrera de sus compañeros que por
esclarecer lo sucedido durante la dictadura.
En nombre de todas las familias que han puesto en nosotros sus esperanzas de encontrar sus seres queridos desaparecidos, damos de antemano las gracias a todas las personas que se quieran adherir a esta causa.
Santa Cruz de Moya, Sede de la Gavilla Verde, 14 de Abril de 2010
Para contactar, dirigirse a: Oficina de desaparecidos (660210259)
desaparecidos@lagavillaverde.org

JORNADAS "La guerra civil y la memoria histórica"

La UNED de Ejea de los Caballeros, en la Provincia de Zaragoza, organiza unas jornadas para reflexionar sobre la memoria histórica y la Guera Civil los días 17 y 18 de mayo de 2010.
-Directores:
Alicia Alted (UNED Madrid)
José Antonio Ferrer Benimeli (CEHME)
-Coordinador:
Juan José Morales (UNED Calatayud)

Programa
-Primera Jornada
Lunes, día 17 de mayo
16.30 horas
Alicia Alted (UNED Madrid)
Memoria del exilio español
17. 30 horas
Manuel Reyes Mate, Profesor de Investigación del Instituto de Filosofía del
CSIC. Premio Nacional de Ensayo 2009
La herencia del olvido
18.30 horas
Pausa
19. 00 horas
Juan José Morales Ruiz (UNED Calatayud)
Memoria y represión de los masones en la guerra civil
20.00 horas
Mesa Redonda (Memoria de la guerra civil)
Alicia Alted, Reyes Mate, Juan José Morales


-Segunda Jornada
Martes, día 18 de mayo
16.30 horas
Iván Heredia (Licenciado en Historia por la Universidad de Zaragoza)
Las cárceles de Franco. La cárcel zaragozana de Torrero
17.30 horas
José Antonio Ferrer Benimeli (CEHME, Universidad de Zaragoza)
La represión de la Masonería en Aragón
18.30 horas
Pausa
19. 00 horas
Josefina Cuesta (Catedrática de Historia Contemporánea de la Universidad de
Salamanca)
Memoria e Historia
20.00 horas
Mesa Redonda (Memoria de la represión)
Josefina Cuesta, José Antonio Ferrer Benimeli, Iván Heredia

Para más información podéis consultar en: http://www.calatayud.unedaragon.org/temp/2010/201005_guerracivil_ejea/index.asp

Adjunto un mapa para facilitar su localización

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14 de abril, tiempo de recuerdo.

En un día como hoy, en 1931, la voluntad popular pudo expresarse de forma democrática, y en aquella ocasión consiguió poner fín a un régimen caciquil y corrupto. Fueron años difíciles, de sueños imposibles y de realidades rebeldes. Salíamos de un siglo que no había conseguido afrontar las reformas que el país exigía: el ejercito, la propiedad de la tierra agraria, la democratización del pais, la educación... La crisis económica entraba con las fronteras y se unía al hambre que acompañaba a las clases populares desde siglos atrás.
Fue el tiempo de las Utopías, y del esfuerzo por materializarlas. Tiempo frustrado por la sublevación militar, y por años grises que engendraron.