domingo, 26 de diciembre de 2010

Desfile triunfal: un Nanorelato.

El general recorre la avenida desierta.
Saluda a las aceras vacías desde el coche presidencial.
No hay aplausos. No hay vítores. Nadie agita las banderas.
Un mohín de disgusto en su cara.
Finaliza el desfile e informa al coronel, como una sentencia:
- Las calles están vacias. Y esta peste en la ciudad. Es un boicot.
- Señor, siento (temo) informarle de que no es así. Nuestro éxito es el culpable: en verdad nos ha quedado el país con olor a muerte. De disidencia, eso sí.


Publicado por Sibreve

lunes, 20 de diciembre de 2010

La memoria. Canta Reincidentes


Aunque la letra de la canción, como el resto del disco, está dedicada a América Latina, algunos de sus pasajes, bien pudieran hacer referencia a la nuestra. Será que todas las MEMORIAS se tejen con el dolor de la pérdida. Es una pena que no acompañe la calidad de las imágenes.

"La Memoria (León Gieco)"

Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.

El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.

Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la Historia.

Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,
el maltrato con su mal recuerdo.

lunes, 22 de noviembre de 2010

La guerrilla antifranquista en Cantabria


He decidido recuperar un artículo publicado en la revista Tiempo de historia hace cuatro años. En el se hacía un recorrido por los veinte años que el movimiento guerrilleros estuvo activo en Cantabria, y por las tres etapas por las que pasó: El tiempo de los Huidos (1937-1944), El tiempo de la Guerrilla (1944-1947), y El camino del fin (1948-1957).

Este artículo se publicó como resumen o presentación del libro:"Del mito a la historia. Guerrilleros, maquis y huidos en los montes de Cantabria". Que fue publicado por la Universidad de Cantabria en octubre de 2008. Desde estas líneas quiero recuperar el espíruto que lo impulso, que no es otro que el de las jornadas sobre la guerrilla antifranquitas que organiza la Gavilla Verde, en las que fue presentado.
Para acceder al artículo (Pulsa aquí)

lunes, 15 de noviembre de 2010

Presentación del Documental: La saga del Cariñoso

El próximo día 19 de noviembre, viernes, se estrena el documental titulado “La saga de El Cariñoso”, realizado por Vicente Vega Cobo en el Centro Cultural de Caja Cantabria, en la calle Tantín de Santander, a las 20:00 h.
Los realizadores del documental se refieren así al trabajo que han realizado:
"Tras cincuenta años residiendo en Estados unido, Josefina Otí regresa a Cantabria con la intención de recuperar la parte de sus raíces que le fue arrebada por la dictadura cuando, recien nacida, la inscribieron solo con los apellidos de su mnadre negándole los de su padre, el mítico guerrilleros José Lavín Cobo, llamado El Cariñoso.
En junio del 2009, Josefina interpuso, ante los juzgados de Santander, una demanda para que le fuese reconocida su auténtica filiación.
Siguiendo el camino que hace Josefina, jurídico y por algunos de los lugares que marcaron el destino de su padre, el ducumental rerea la historia de José Lavín "El Cariñoso" y la del grupo de hombres y mujeres que siguieron, enfrentándose, con las armas en la mano, a la dura represión franquista durante los primeros años de la posguerra española."

domingo, 14 de noviembre de 2010

La Asociación La Gavilla Verde homenajea a 19 víctimas del franquismo

La Gavilla Verde y el Grupo para la Recuperación de la Memoria Histórica han hecho posible gracias a una inténsa búsqueda la exhumación de dos fosas de la posguerra en Valencia. El Grupo Paleolab fue el encargado de hacer la excabación. En marzo empezaron la exhumación de la primera fosa en Benagéber; en julio iniciaron la segunda, que se encuentra en Albalat dels Tarongers. En total han identificado los restos de 17 de las 19 personas que murieron a manos de la represión franquista en 1947. La Guardia Civil asesinó a nueve sospechosos en Albalat en 1947. Dos eran guerrilleros, los demás solo simpatizaban con la causa republicana. En Benagéber ocurrió algo parecido. Las huestes franquistas represaliaron a otras ocho personas y las enterraron sin indicativo alguno.

El documento devuelve al presente la brutalidad de aquellos asesinatos de hace más de 60 años.
El informe de Paleolab descubre cómo los represores tirotearon los brazos y las piernas de los detenidos. Miguel Garrido, uno de los familiares de los represaliados, contaba ayer que alguno de los fallecidos recibió hasta 30 disparos.

Se puede hacer un seguimiento de la noticia en los enlaces...
Las fosas hablan
Identificadas 17 víctimas de la represión franquista en Valencia

Adolfo Pastor de la Gavilla Verde nos remite la invitación para participar en el homenaje a estos 19 hombres y mujeres:
Concluidos todos los trabajos de exhumación e identificación, El próximo día 20 de Noviembre, a las 11 de la mañana, celebraremos el acto de homanaje, de entrega de los restos de sus seres queridos a los familiares que los hayan de trasladar y el acto de reinhumación de los restos que permanezcan en el mismo cementerio.

El mismo acto llevaremos a cabo en el Cementerio de Albalat dels Tarongers, el día 27 de este mismo mes, a la misma hora.

Los diecinueve desaparecidos que han sido encontrados y recuperados merecen nuestro recuerdo y homenaje y que su ejemplo de entrega a la lucha por la libertad, la justicia y la solidaridad nos sirva de acicate para proseguir.

Contamos con vuestra presencia.

Adolfo Pastor
Desaparecidos
La Gavilla Verde

viernes, 5 de noviembre de 2010

Una charla informal con Martín Santos (Septiembre 2005)


Este Video fue grabado en septiembre de 2005, gracias a la colaboración de Jose Manuel Setién, que dedicó su tiempo y los medios de los que disponía para poder llevar un saludo de Martín Santos a las Jornadas de la Guerrilla Antifranquista de Santa Cruz de Moya. Ese año habíamos valorado acudir a Santa Cruz de Moya acompañados de Martín, pero por cuestiones de salud lo dejamos para otro momento. Asi todo le pedimos que dedicara unas palabras para las jornadas.
Lo qu váis a ver es la grabación tal cual se hizo. Tiene un especial interés los dos primeros minutos del saludo de Martín y a partir del minuto 17 en que explica el funcionamiento del Destacamento Penal de SNIACE; en el que el estuvo interno en 1943. El resto del metraje es la conversación informal que mantuvimos esa tarde comentando las fotos de guerrilleros de Cantabria.

Si tiene algún interés, es poner cara y voz a una de las personas que pensó que se podía hacer algo por derrocar a la dictadura que gobernaba en España, y puso su empeño en ello.

En primera persona. Martín Santos Marcos


Martín Santos, murió ayer 5 de noviembre de 2010, apenas medio año después que su Rosa. La noticia me ha cogido por sorpresa. Desde estas líneas quisiera hacerle un pequeño homenaje desde la amistad y el compromiso. A continuación le cedo la palabra, porque quien mejor que él para contarnos su vida. Para ello recupero una entrada antigua del blog, que también está publicada en la introducción del libro. Salud y libertad, Tino.

Soy Martín Santos, tengo 86 años y formé parte de la guerrilla en Cantabria. Me incorporé a la lucha contra el franquismo en la Guerra Civil y permanecí en ella hasta que marché al exilio en 1949. Antes de formar la guerrilla yo pertenecía a la dirección de las Juventudes Socialistas Unificadas, junto con Manuel Vallejo, Aja “El Vasco” y Bedia, en el Campo de Concentración de SNIACE. Empezamos nuestras reuniones y decidimos dar un carácter político a la lucha de los que se habían echado al monte. En aquella incipiente organización de la Juventud, se me asignó la organización y la dirección de las guerrillas Cuando me mandaron al batallón de Trabajadores me escapé, para integrarme en un primer momento en la labor de la Agrupación Guerrillera y posteriormente ya en el monte con mi grupo. Los que veníamos de las Juventudes y del PCE, teníamos nuestra formación política, que no imponíamos. Conmigo había comunistas, socialistas, e incluso, entre los enlaces, gentes de derechas. Tras la liberación de los presos del campo de Arroyo y un atraco en Somorrostro empecé a ser conocido por lo que tenía que andar con cuidado; fue en ese momento cuando decidí subir al monte. Durante cuatro años estuve en la guerrilla.

En 1948, quedamos aislados de la organización y decidí marchar a Francia para pedir consignas. Me descubrieron en San Sebastián y tuve que escapar. Después de cuatro días por los montes conseguí meterme en el tren de la Robla y llegar hasta Montes Claros, para contactar de nuevo con mi grupo. Así hasta finales del año 1949, cuando preparamos la partida definitiva a Francia.

Para las Juventudes Socialistas Unificadas la opción de la guerrilla era una posición neta. Más tarde o más temprano había que llevarlo a cabo para combatir al franquismo. Antes de llegar al Campo de Trabajo de SNIACE ya teníamos la convicción de organizar las guerrillas y dar un motivo político a los grupos que permanecían en el monte para poder sostener la lucha. Contábamos con el apoyo del PCE, nosotros éramos demasiado jóvenes para comprender el alcance del siguiente paso. En el monte los grupos estaban aislados.

Lo que hice no me pesa, incluso estoy satisfecho de haberlo hecho, pero no es una razón para sacar pecho y decir yo he sido esto o lo otro. Eso no me gusta nada. Había que seguir la lucha de alguna forma y encontramos esa. Aquello que vivimos a los jóvenes de hoy les puede aportar una experiencia.

Esa ha sido mi vida de guerrillero, lo que hay que hacer no es tomarla como ejemplo, sino valorar los “pros” y “contras” y decidir en conciencia. Cuando me sorprendieron en San Sebastián en 1948 y estuve cuatro días escondiéndome por el monte, me tirotearon en varias ocasiones, hasta de noche. Tuve la suerte de escapar, pero no quiero que se me tome en eso como ejemplo, porque no fui un personaje de cómic como el Zorro o el Coyote.

A pesar de todos los esfuerzos que hicimos, no puedo evitar sentir la decepción de que todo eso no haya servido para nada, nosotros en aquel momento reivindicábamos la República. Hay cosas que gusta recordar, pero no es para vanagloriarse de ellas. Han sido muchos años de silencio y de miedo, sin embargo algunos estamos orgullosos de haber luchado en la medida de nuestras fuerzas por la libertad y la dignidad de nuestro país.

Martín Santos
En Torrelavega a 19 de octubre de 2006.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Marcelino Camacho, la sombra de un hombre hecho a golpe de historia


Radio Naciónal emitió el pasado día 30 de octubre un documental sobre la figura de de Marcelino Camacho Titulado: Marcelino Camacho, la forja de un sindicalista (Documentos en RNE)

La figura de Marcelino Camacho (1918-2010) trasciende el ámbito puramente sindical. Sin el sacrificio de los trabajadores, la Transición a la Democracia hubiera tomado otro rumbo y en ese contexto, como secretario general de CCOO, su papel fue importante.

Este documental recorre la vida de Marcelino Camacho y se detiene, de manera especial, en el nacimiento de Comisiones Obreras y el proceso 1001 que lo condujo, junto a otros nueve dirigentes de ese sindicato, a la cárcel de Carabanchel.

Además del propio Camacho, en él intervienen los miembros de Comisiones Obreras José María Fidalgo, Nicolás Sartorius, Julián Ariza y Agustín Moreno. También participan el ex-secretario general de UGT, Nicolás Redondo, la esposa de Camacho, Josefina Samper, y la abogada laboralista María Luisa Suárez
Para acceder al domental Pincha aquí

martes, 26 de octubre de 2010

Presas de Franco: Tomasa Cuevas la lucha contra el olvido

“¿Y las mujeres qué? ¿No hemos pasado por las cárceles franquistas? Pues yo me voy a coger testimonios”. (Tomasa Cuevas)

Tomasa Cuevas fue militante de la Juventud Comunista y del PCE desde los 14 años, por lo que fue ingresada en prisión en 1939 y condena de treinta años de cárcel. En su periplo carcelario de más de seis años, recorrió las cárceles de Guadalajara, Durango, Santander, Ventas, Segovia, Les Corts, etc. En 1961 Tomasa se exilió a Francia. De vuelta en España, se concentró en actividades de propaganda y apoyo a los presos políticos. A partir de 1974 entrevistó a 10 de sus antiguas compañeras de prisión dio comienzo a sus antiguas compañeras de prisión.
En 2007 se realizó este documental, deudor del trabajo de Tomasa, bajo la dirección histórica de Jorge Montes Salguero, subdirector de la Biblioteca Nacional, y la producción ejecutiva de Manuel Campo Vidal y Agustina Sangüesa. El documental recoge los recuerdos en prisión, tras la Guerra Civil, de Tomasa Cuevas, Trinidad Gallego, María Salvo, Concha Carretero, Nieves Torres, Soledad Díaz, Angustias Martínez, Julia Manzanal, Carmen Rodríguez y Maria Cuesta, ancianas que actualmente rondan los 90 años y otras los superan. En el documental participa también la escritora Teresa Pàmies quien, en el exilio, ayudó a Tomasa Cuevas a recopilar y editar, en la trilogía “Testimonio de mujeres en las cárceles franquistas” las experiencias de mujeres que sufrieron la represión franquista.




www.Tu.tv

martes, 19 de octubre de 2010

Jornadas sobre la memoria histórica en Jaén.



La próxima semana se van a celebrar las terceras jornadas sobre historia y Memoria en la Universidad Popular de Jaén. Esta vez se dedican al estudio de la resistencia contra el Franquismo. Os hemos adjuntado el cartel para acercaros la información. Si alguno de vosotros nos puede compartir su experiencia de las jornadas, tiene esta puerta abierta.

lunes, 27 de septiembre de 2010

NANORRELATOS: El general terminó su discurso de guerra y muerte....

En el blog Nanorelatos, aparece este canto a lo Vallejo, que en 1936 millones de Españoles hubieran deseado poder llevar a la práctica:

El general terminó su discurso de guerra y muerte. Un soldado a su lado gritó sin mucho ánimo:
-¡Arriba el general!
Y todos los demás gritaron también:
- ¡Arriba!
Y los pies del general se despegaron diez centímetros del suelo. Cuando el soldado lo vió decidió probar otra vez:
-¡Arriba el general!
Y de nuevo los demás respondieron:
-¡Arriba!
De nuevo los pies le subieron otros diez centímetros.
Las tropas continuaron gritando hasta que lo perdieron de vista.

NANORRELATOS: El general terminó su discurso de guerra y muerte....:

domingo, 26 de septiembre de 2010

Tejiendo hilos en la memoria


La semana pasada me encontré con Mª José. Hacía años que no nos parábamos a hablar. Tirando por un lado, resulta que este año da clase de fráncés a mi hija; tirando por otro, terminamos recordando aquel año en que coincidimos encademandos en el Gobierno Militar, por aquello de la Objeción de conciencia; y tirando por otro, terminamos hablando de la historia de su familia.

Tirando y tirando, resulta que teníamos un conocido común, Remigio Blanco. Ella es su sobrina y yo le había entrevistado en 1995 por su participacación en la Agrupación Guerrillera de Santander. Desde luego este encuentro fue toda una sorpresa. A Mª José le quedaba el recuerdo de lo que se contaba su familia sobre él, y le sorprendió que le pudiera aportar datos que ella no conocía. Para ella es su tío Gin, para mi un joven que combatió en la defensa de República, en la liberación de Francia y en la Agrupación Guerrillera de Santander. Remigio murió hace unos pocos años, y gracias a este grato encuentro me ha permitido reactivar su memoria.

La despedida del correo que me envió tras el encuentro, me parece un buen cierre para esta entrada y una justificación de este blog: "Un beso y gracias... estoy un poco alucinada porque sabes más de él que yo.(La memoria familiar va desapareciendo)"

domingo, 12 de septiembre de 2010

SE NOS ESCAPÓ UNA ROSA


La vida se te escapa de las manos. Aunque intentemos asirla entre los dedos, se nos escurre y vamos perdiendo a las personas que nos ayudado a ser lo poco somos. El otro día me puse en contacto con Martín Santos, con la intención de entrevistarle para el proyecto “Presos con causa 1936-1978”. Queríamos recoger su experiencia sobre los campos de concentración, tras la guerra. Esta vez, también queríamos recoger el testimonio de Rosa, su mujer, que fue detenida en 1949, tras el paso de Martín a Francia. El compromiso político tiene un impacto sobre las familias que solemos olvidar: la guerra, el monte, la cárcel, la muerte, el exilio… el dolor, el hambre, el esfuerzo, el sacrificio. Tras salir de la cárcel Rosa se reunió con Martín en Francia, donde rehicieron su vida, trabajaron, criaron a sus hijos, y vieron crecer a sus nietos; y cuando creyeron conveniente volvieron a su España, al sitio del que partieron y que nunca quisieron olvidar. Les conocí cuando perseguía la memoria de la guerrilla cántabra. Rosa siempre te abría la puerta de su casa, te acogía con el calor de un amigo. Mientras entrevistábamos a Martín, escuchaba atentamente la historia en la que ella también tuvo su papel, pero en la que no nos fijamos. Hace cuatro meses que se fue; sonó muy frio el teléfono cuando le pregunté a Martín por ella. Una historia, una vida que se nos escapó. Un fuerte abrazo para Martín, y un caluroso recuerdo para Rosa

jueves, 2 de septiembre de 2010

XI Jornadas El Maquis en Santa Cruz de Moya




El primer fin de semana de octubre se celebra las XI Jornadas de El Maquis en Santa Cruz de Moya Cuenca.Este año con el tema "Memoria histórica viva". La Gavilla Verde presenta así sus jornadas:
Seguimos. Muy pocas convocatorias como la nuestra han soportado el paso del tiempo. Un tiempo que iniciamos en el año 2000. Durante estos años ha sido posible constituir una plataforma de reflexión, divulgación, conocimiento y reconocimiento de la España olvidada.

La oferta sigue siendo válida y hemos querido cuidar determinados aspectos relativos a la memoria. Nuestra propuesta será la de reflexionar sobre las políticas públicas de la memoria. Dos experiencias nos han parecido especialmente enriquecedoras. El programa aragonés Amarga memoria y el catalán Memorial Democràtic. Hemos invitado a sus directores para que puedan venir y darnos a conocer qué son esos programas, sus objetivos y el desarrollo de ellos durante estos años.

Seguiremos contando con los espacios ya tradicionales como la presentación de los trabajos de exhumación realizados por la Secretaría de Desaparecidos de La Gavilla Verde en colaboración con el Grupo Paleolab, encargado de llevarlas a cabo. El equipo de Manuel Polo podrá presentarnos el informe técnico de las exhumaciones de Albalat dels Taronjers y Benagéber. Estarán presentes los responsables de la Gavilla Verde encargados de la documentación e investigación de estos enterramientos y los familiares que nos brindarán su testimonio.

Otro de los encuentros que se ha afianzado en nuestro programa será el de los juristas, donde esperamos contar con aquellas circunstancias que relacionan el actual estado de la justicia en relación a los crímenes realizados durante la dictadura y entra en la discusión de aquellos apartados claves que nos llevarán a conocer con una mayor profundidad lo que nadie entiende. Estamos hablando del juez Garzón.

Los espacios especializados se centrarán en la presencia de las asociaciones francesas que trabajan en mantener viva la participación de los españoles en la liberación de Francia y los trabajos que se realizan en la actualidad desde diversos frentes, desde la investigación a la reivindicación.

Territorialmente también quisiéramos incorporar a Catalunya como lugar interesante tanto por su cercanía a la frontera y su inmersión en las rutas empleadas para la infiltración de hombres desde Francia. A su vez la génesis del movimiento reivindicativo de posguerra que se conformó en aquel país y que deviene de la huida de miles de personas de sus pueblos y encontraron acogida en el desarrollo industrial.

La tarde del sábado quisiéramos presentaros diversas investigaciones que se están llevando a cabo, la mayoría de ellas novedosas y que abastan el territorio peninsular.

Desde aqui envío un saludo para todos los amigos de La Gavilla Verde.

Para ver el programa completo pincha AQUÍ

Deportada 27372. Presentación del libro sobre la vida de una mujer en los campos de concentración nazis



Viernes día 3 de septiembre a las 8:00 de la tarde, en la librería Gil de la Plaza Pombo de Santander

“Deportada 27372 en Ravensbrück
de Eva Álvarez de Eulate

Esta obra, editada por el Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial de la Universidad de Valladolid, explora, en clave de género, la peripecia vital y personal de esta interesante resistente francesa, activista y opositora al nazismo, quien estuvo deportada en el campo de concentración de mujeres de Ravensbrück, a partir de su fundamental obra La travesía de la noche.En el acto de presentación participa, con la propia autora, la profesora de Literatura Mercedes García-Mendoza, habitual colaboradora en los foros literarios de nuestra ciudad.

Geneviève de Gaulle nace en 1920 en Saint-Jean de Valériscle, Francia. Comienza a estudiar Historia en la Universidad de Rennes en 1939, pero el estallido de la Segunda Guerra Mundial interrumpe sus estudios, incorporándose Geneviève a la resistencia francesa. En 1943 es arrestada, y finalmente, el 2 de febrero de 1944, la trasladan al campo de concentración para mujeres de Ravensbrück, donde permaneció prisionera más de un año, hasta abril del 45. De su trágica experiencia daría fe con la publicación del libro La travesía de la noche, en 1998, a los 77 años; en ese mismo 1998 se convierte en la primera mujer en recibir la Gran Cruz de la Legión de Honor. Geneviève de Gaulle muere el 14 de febrero de 2002. La travesía de la noche ha quedado como una de las obras fundamentales de divulgación didáctica sobre la Segunda Guerra Mundial, como el diario de Ana Frank, el de Hélène Berr o los tres volúmenes de Primo Levi. Eva Álvarez de Eulate, autora cántabra, licenciada en Filología Francesa por la UVa, exprofesora asociada de esta institución y actual catedrática de francés y directora de un instituto de Valladolid, decidió acometer un estudio sobre la figura de Geneviève de Gaulle tras darse cuenta del escaso conocimiento que de ella había, incluso en Francia. A partir de un primer contacto con una investigadora francesa, que le proporcionó las direcciones de amigas supervivientes y de familiares de Geneviève, así como material documental, comenzó el proceso investigador que concluiría en Deportada 27372 en Ravensbrück – La traversée de la nuit de Geneviève de Gaulle Anthonioz. En esta obra, la profesora Álvarez de Eulate traza un relato de la peripecia vital y personal de Geneviève de Gaulle a partir del texto de La travesía de la noche. Esta aproximación le sirve para estudiar, desde una perspectiva de género, la vida de las mujeres en el campo de concentración y cómo las relaciones entre éstas difieren de las de los hombres, por ejemplo en cuanto a la especificidad de su amistad; por último, se aborda la iniciativa llevada a cabo por las supervivientes de constituirse en asociación de mujeres deportadas e internadas de la Resistencia, con el objeto de ayudarse mutuamente en la reconstrucción de sus vidas a la vuelta de la deportación, y con el firme propósito de conservar la memoria de las víctimas.

domingo, 8 de agosto de 2010

HOMENAJE EN EL VALLE DE POLACIONES A LOS REPUBLICANOS MUERTOS EN DEFENSA DE LA LIBERTAD


A pesar de pulicar el mismo día de la convocataria, nos hacemos eco del acto de homenaje que se va a hacer a los hombres y mujeres republicanos muertos en defensa de la libertad que se va a celebrar en el Valle de Polaciones (Cantabria)

El próximo día 8 de Agosto, domingo, a las 12 horas del mediodía, tendrá lugar la conmemoración del quinto aniversario de la inauguración del monolito en memoria de los muertos por la República y la Libertad del Valle de Polaciones.

El acto tendrá lugar frente a la Iglesia de la Sierra (Cotillos)Polaciones, ante el monolito erigido en memoria de los mismos. Este acto será promovido por la asociación “Héroes de la República y la Libertad”.

Aprovechamos la oportunidad para reivindicar los derechos fundamentales que pertenecen a las victimas y sus familiares que se reflejan en la Ley de la memoria histórica recientemente aprobada, y así, hacer al fin justicia a todos aquellos hombres y mujeres que lucharon y murieron por la Libertad y la República.

Una vez terminado el acto, tendrá lugar en el mismo lugar una comida campestre.

Antonio Ontañón
Asociación Heroes de la República.

viernes, 16 de julio de 2010

”Verdades Escondidas”


La Asociación Por la Recuperación de la Memoria Histórica "19 Mujeres de Guillena” y la Cooperativa De Autores Utopia Producciones tiene el placer de invitarle al estreno del proyecto colectivo ”Verdades Escondidas” que interpretara la canta-autora “Lucia Sócam” y donde han participado mas de 120 trabajos dedicado a la memoria histórica por amigos y amigas del movimiento memorialista(asociaciones, poetas, músicos, familiares de represaliados, historiadores, investigadores etc.);entre todos han hechoposible este proyecto que empezaron a darle cuerpo por el otoño del 2009 y que presentan:

EL JUEVES DIA 19 DE AGOSTO DEL 2010

A LAS 20.00 HORAS EN EL TEATRO CASA DE LA CULTURA DE GUILLENA (SEVILLA
)

Con el patrocinio de la consejeria de justicia de la junta de Andalucía ( Comisario de la Memoria) y el Excmo Ayuntamiento de Guillena

domingo, 13 de junio de 2010

¿Dónde está la diferencia entre guerrilleros y huidos? ¿Y eso de los Maquis?

Para Secundino Serrano la diferencia entre guerrilleros y huidos, radica en la diferente capacidad que tuvieron para organizarse políticamente. Por lo tanto, el el termino "huidos" se debe utilizar para designar a los grupos que no consiguieron organizarse política y militarmente. Mientras que los guerrilleros se encuadraron en organizaciones que tenían como fin derribar el franquismo mediante la lucha armada. Ahora bien, tenemos que tener en cuenta, que el origen de los grupos de guerrilleros que se organizan a mediados de los años cuarenta en el norte de España, hay que buscarlo en los grupos huidos que tras la caída del Frente Norte resistían a las fuerzas de poder y control franquista en la cornisa cantábrica. Estos grupos escaparon de las tropas “Nacionales” por miedo a la represión y permanecieron en el monte creyendo que la guerra aún no estaba perdida. Mayoritariamente provenían de zonas rurales; eran los “huidos”, los “emboscados”, “los del monte”... su objetivo era sobrevivir. Para ello contaban con el conocimiento de su entorno, una red de apoyos compuesta por familiares y amigos, y la conciencia de que no tenían otra salida. Posteriormente, el estallido de la Guerra Mundial les infundió nuevos ánimos, cuando parecía inevitable que los aliados intervinieran en España.

Con posterioridad a la invasión del Valle de Arán en 1944, y durante los años en que grupos de guerrilleros españoles exiliados en Francia cruzaban la frontera, se extendió el término “Maquis”, vocablo francés con el que se referían a los guerrilleros que lucharon en Francia contra los alemanes, que fue utilizado tanto por el régimen como por la oposición para definir a todo grupo de guerrilleros. Para el PCE esta generalización facilitaba que el movimiento de guerrillas en España se pudiera comparar con los movimientos que habían surgido en otros países para luchar contra el nazismo y el fascismo. Por otra parte, para los defensores del Régimen el término llevaba implícita la idea de ser un fenómeno importado del extranjero, algo no propio de la sociedad española, como exponía el fiscal que llevó la acusación contra los enlaces “del Cariñoso”: «...fueron fomentadas por los que se vendieron al extranjero, para que dentro de la nación se pudiera fomentar una revolución cuando la consideraran oportuno. Esta labor es la que realizaban elementos extranjeros y españoles que vendieron a nuestra patria al marxismo y al comunismo».

Cuando a fines de 1944 el PCE decidió apoyar decididamente al movimiento guerrillero en España, envió al interior pequeños grupos de “maquis” y de cuadros políticos, encargados de transformar a los huidos en grupos guerrilleros. En sentido estricto el término maquis, debe utilizarse para designar a aquellos españoles exiliados que cruzaron la frontera para venir a luchar a España como guerrilleros. Tuvieron un gran peso en zonas donde no existían antecedentes de resistencia armada, como en Levante, siendo la base de nuevas agrupaciones guerrilleras. En otras, como en Cantabria, su peso fue menor, al organizarse la guerrilla en torno a las partidas de huidos existentes. Los maquis que se incorporaron a la Agrupación Guerrillera de Santander (AGS) fueron los supervivientes de grupos que tenían por misión reforzar otras zonas y que fueron descubiertos antes de alcanzar su destino. Sin embargo, no se puede pensar en la organización de la guerrilla en Cantabria sin la presencia de cuadros políticos venidos de fuera de la Región.
(Esta entrada está basada en el apartado "La Guerra de las palabras" del libro:Del mito a la Historia. Guerrileros maquis y huidos en los montes de Cantabria")

viernes, 4 de junio de 2010

Daniel Cohn-Bendit: Una voz de mayo del 68, nos abre los ojos sobre la crisis Griega

Daniel Cohn-Bendit fue uno de los estudiantes de mayo frances, que alzó la voz por la defensa de una utopía que no fue. Este discurso, realizado en el parlamento europeo, tan claro como emotivo, evidencia la hipocresía que encierra del plan de ajuste Griego. Traigo esta voz a mi blog, porque como todo discurso que se aparta del camino marcado por los que gobiernan nuestras conciencias, ahora llamados mercado, están condenados al olvido, a que no se les dé la oportunidad de ser escuchados. En definitiva abrir cauces es el objetivo de esta herramienta.

miércoles, 19 de mayo de 2010

Los Maquis de la discordia. I


“Los maquis de la Discordia” es un artículo del historiador Secundino Serrano, publicado el pasado mes de enero en la Revista Historia y Vida. En el relata la peripecia de Santiago Rey, José Marcos Campillo y del hermano de este último, Pedro Campillo al ser reclamada su extradición por la justicia franquista tras cruzar la frontera hacia el exilio. De forma exhaustiva describe la detención, el proceso judicial en Francia, el apoyo que recibieron del exilio, y el fracaso de las pretensiones franquistas. La información que maneja, complementa la investigación que realizamos en libro “Del Mito a la Historia. Guerrilleros Maquis y huidos”, basándonos principalmente en fuentes orales, y si nos referimos a este caso, en especial en el testimonio de José Marcos Campillo. (Consultar páginas 350 a 363).

Esta historia se desarrolla entre 1955, momento en que Campillo, Santiago y “El Chino” se plantean marchar al exilio, cuando ya no tenía ningún sentido seguir resistiendo frente a un Régimen sólidamente asentado; y 1956, cuando su presencia es detectada en Francia, por la policía española y se desarrollan “los pleitos” para su extradición.

Santiago Rey y José Marcos Campillo habían pertenecido a la Brigada Machado de la Agrupación Guerrillera de Santander. Santiago se echó al monte tras la caída de Asturias junto con Machado, Mauro Roiz, Ignacio Roiz, Segundo Bores, Alejandro Martínez, José Campo “Pepe”, Santiago Rey, Isidoro Cimavilla “Sidorín” y los hermanos Mateo y Rosendo Campo. Pudo entregarse en 1940 tras la mediación de su familia. Pero las fuertes palizas que recibió en prisión y el control a que le sometía la Guardia Civil en su pueblo de Bejes, le impulso a volver al monte. José Marcos Campillo, tras la caída de Santander se refugió en Tresviso junto con otros vecinos. Las autoridades locales del momento favorecieron que los vecinos del pueblo se entregaran. Sin embargo a principios de 1940, empezaron a llegar citaciones del juzgado de Santander. Él ya sabía, porque su hermano ya estaba preso, lo que eso significaba: tortura y cárcel; por lo que decidió junto con su primo Gildo unirse al grupo de Machado.

En esta historia faltaría un tercer personaje, Joaquín Sánchez. Conocido por el apodo de “El Andaluz” o “El Chino”; que se incorporo a la Brigada Machado en 1946, tras el fracaso de la expedición de la Brigada Pasionaria destinada desde Francia a reforzar la guerrilla en Asturias. En ella permaneció hasta que en 1955, unas semanas antes de que se produjera el secuestro de Valmaseda. Santiago y Campillo organizaron su paso a Francia ya que no tenía facultades para realizar la operación.

A pesar de las afirmaciones que recogió la prensa, provenientes de las autoridades españolas, los hermanos de José Marcos Campillo, Pedro y Avelino, no tuvieron una implicación directa en el secuestro de Valmaseda. Pero para poder repatriarlos, las autoridades necesitaban implicarlos en el secuestro. De hecho cuando esta posibilidad se diluyó concentraron la petición de extradición en José Marcos Campillo y Santiago Rey. El papel que despeñó Avelino desde Francia en esta aventura, se limitó a buscar el contacto con las personas que les podían cruzar la frontera. Y por lo que respecta a Pedro, Marcos afirmaba en su testimonio que recogimos en 1995, que incluso desconocía que estuviera trabajando en Vizcaya, y que Santiago le informó con posterioridad a la realización del secuestro de su presencia en Bilbao: «mi hermano Pedro se había ido de Barcelona, y como le daban leña se trasladó a Bilbao. Yo no sabía que estaba en Bilbao. Santiago lo sabía porque había varios de Bejes allí. A última hora me lo dijo y hablamos que se viniera con nosotros, porque si se levantaba redada, como pasó, que los descubrieron, a éste lo matan. Estaba en el bosque trabajando, pero con documentación falsa para que la Guardia Civil no le cogiera. No participó en el secuestro, nada. Yo no me enteré hasta última hora que me lo dijo Santiago, después de hacer el golpe».

Me gustaría hacer algunas precisiones sobre el tema que aborda este artículo, pero lo dejo para una segunda entrega. Quisiera dejar claro que lo considero valioso, así como las aportaciones realizadas por Secundino Serrano al estudio de la guerrilla en León. Trabajo pionero y del que me siento deudor.

martes, 11 de mayo de 2010

En la feria del libro de Santander


En la lucha por permanecer accesible al lector, buscar un hueco para que el mensaje pueda llegar, es una satisfacción saber que en los anaqueles de la Feria del libro de Santander aún se puede encontrar el libro. Que algunos libreros consideren que es merecedor ocupar un espacio, el espacio de la memoria.

lunes, 26 de abril de 2010

Joselón: El huido de Peña Cabarga


La revista Los Cántabros ha publicado en su número correspondiente al mes de enero-febrero un artículo que se centra en la figura de José López Ruiz, bajo el título de “La trepidante historia de Joselón. El maquis de Peña Cabarga”.

Es cierto que el caso de “Joselón” fue especial entre los huidos que se echaron al monte para huir de la represión franquista; ya que permaneció escondido en Peña Cabarga y los pueblos del contorno durante diez años. A finales de 1937, se fugó del camión que le trasladaba al campo de trabajo instalado en el aeródromo de Pontejos. Los primeros años compartió su suerte con los hermanos Anastasio y Dionisio Zubía, Manuel Coterillo, Victoriano Saiz, Felipe Marín y Bonifacio Quintanilla. El grupo se deshizo en 1940 tras varios encuentros con la Guardia Civil. Desde ese momento permaneció sólo, pasando grandes temporadas sin dar señales de su presencia. El 13 de agosto de 1947, fue descubierto en la casa de Arturo Quintana en El Condado (Pámanes); se produjo un fuerte tiroteo en el que murieron un hijo de Arturo, dos guardias civiles y fue herido el capitán que mandaba la patrulla. “Joselón” consiguió escapar del cerco, junto con otros dos hijos de Arturo: José Luis Quintana y su hermana Josefa. Sobrevivieron escondidos en el monte de Peña Cabarga hasta el 28 de octubre que fueron abatidos por la Guardia Civil.

Héctor Ruiz ha optado por el camino del relato pormenorizado de los hechos, sobre todo de aquellos en que lo épico tenía más peso. El mismo nos explica porque estas historias resultan tan atrayentes: “Funcionan también entre el público porque su estructura narrativa es sencilla y repetitiva: tratan sobre un hombre valiente que huye al monte para salvar su vida”. Se echa de menos en el texto una explicación del contexto histórico que nos facilitara entender el porqué de lo que está pasando. Sin este contexto, es difícil entender donde están las diferencias entre un topo, un huido y un guerrillero o Maquis. Pero esta cuestión la dejamos para otro momento, ya que ahora es el tiempo de recibir un esta nueva publicación.

sábado, 24 de abril de 2010

LA GAVILLA VERDE SOLICITA AYUDA JURÍDICA

Durante los últimos diez años hemos trabajado para el esclarecimiento de los hechos relativos a la desaparición y muerte de personas que habían sido ejecutadas por una supuesta colaboración con las fuerzas opositoras al régimen franquista, con especial significación en lo relativo a la presencia de la guerrilla en las diversas sierras de España.
La represión sobre la guerrilla se centra principalmente contra la población civil, a raíz de la publicación del Decreto-Ley de Bandidaje y Terrorismo de 1947, bajo la acusación de "auxilio a los bandoleros". Durante las décadas de los años cuarenta y cincuenta se actúa contra cualquier persona que hubiera tenido la más leve significación durante la II República y la Guerra. Las actuaciones de las fuerzas gubernamentales producen enormes tragedias que, en nuestro caso, hemos documentado suficientemente en las fosas comunes de Monroyo, Teruel, Albalat dels Tarongers y Benagéber en Valencia.
A pesar del estricto cumplimiento de los diversos ordenamientos administrativos y legales, nos enfretamos, en múltiples ocasiones, con la obstaculización por parte de los poderes públicos para poder llevar a cabo nuestros trabajos, investigaciones y ejecución de las exhumaciones y demás trabajos asociaciados.
Una vez esclarecida la nula actuación de aquellos que debían interesarse por ser designados para ello por nuestro ordenamiento político, como es el estamento judicial, SOLICITAMOS:
Que los socios y socias y las personas simpatizantes de nuestras actuaciones que tengan formación en ciencias jurídicas, se pongan en contacto con nuestra oficina de
deaparecidos para crear un grupo de trabajo y poder asesorar y, si fuera el caso, litigar contra aquellas intituciones y personas que incumplan la Ley 52/2007 y los diversos ordenamientos sobre la desaparición forzosa y la actuación de los estados en los crímenes de lesa humanidad.
Solicitamos constituir, de forma solidaria, un grupo de abogados y juristas que puedan ayudarnos a litigar y hacer cumplir la Ley en la que huelgan tantos jueces de alta alcurnia más preocupados por acabar con la carrera de sus compañeros que por
esclarecer lo sucedido durante la dictadura.
En nombre de todas las familias que han puesto en nosotros sus esperanzas de encontrar sus seres queridos desaparecidos, damos de antemano las gracias a todas las personas que se quieran adherir a esta causa.
Santa Cruz de Moya, Sede de la Gavilla Verde, 14 de Abril de 2010
Para contactar, dirigirse a: Oficina de desaparecidos (660210259)
desaparecidos@lagavillaverde.org

martes, 20 de abril de 2010

JORNADAS "La guerra civil y la memoria histórica"

La UNED de Ejea de los Caballeros, en la Provincia de Zaragoza, organiza unas jornadas para reflexionar sobre la memoria histórica y la Guera Civil los días 17 y 18 de mayo de 2010.
-Directores:
Alicia Alted (UNED Madrid)
José Antonio Ferrer Benimeli (CEHME)
-Coordinador:
Juan José Morales (UNED Calatayud)

Programa
-Primera Jornada
Lunes, día 17 de mayo
16.30 horas
Alicia Alted (UNED Madrid)
Memoria del exilio español
17. 30 horas
Manuel Reyes Mate, Profesor de Investigación del Instituto de Filosofía del
CSIC. Premio Nacional de Ensayo 2009
La herencia del olvido
18.30 horas
Pausa
19. 00 horas
Juan José Morales Ruiz (UNED Calatayud)
Memoria y represión de los masones en la guerra civil
20.00 horas
Mesa Redonda (Memoria de la guerra civil)
Alicia Alted, Reyes Mate, Juan José Morales


-Segunda Jornada
Martes, día 18 de mayo
16.30 horas
Iván Heredia (Licenciado en Historia por la Universidad de Zaragoza)
Las cárceles de Franco. La cárcel zaragozana de Torrero
17.30 horas
José Antonio Ferrer Benimeli (CEHME, Universidad de Zaragoza)
La represión de la Masonería en Aragón
18.30 horas
Pausa
19. 00 horas
Josefina Cuesta (Catedrática de Historia Contemporánea de la Universidad de
Salamanca)
Memoria e Historia
20.00 horas
Mesa Redonda (Memoria de la represión)
Josefina Cuesta, José Antonio Ferrer Benimeli, Iván Heredia

Para más información podéis consultar en: http://www.calatayud.unedaragon.org/temp/2010/201005_guerracivil_ejea/index.asp

Adjunto un mapa para facilitar su localización

Ver mapa más grande

miércoles, 14 de abril de 2010

14 de abril, tiempo de recuerdo.


En un día como hoy, en 1931, la voluntad popular pudo expresarse de forma democrática, y en aquella ocasión consiguió poner fín a un régimen caciquil y corrupto. Fueron años difíciles, de sueños imposibles y de realidades rebeldes. Salíamos de un siglo que no había conseguido afrontar las reformas que el país exigía: el ejercito, la propiedad de la tierra agraria, la democratización del pais, la educación... La crisis económica entraba con las fronteras y se unía al hambre que acompañaba a las clases populares desde siglos atrás.
Fue el tiempo de las Utopías, y del esfuerzo por materializarlas. Tiempo frustrado por la sublevación militar, y por años grises que engendraron.

martes, 30 de marzo de 2010

IX JORNADAS DE HISTORIA Y FUENTES ORALES Relatos biográficos: Fuentes Orales para la Historia.

Los días 28, 29 Y 30 DE OCTUBRE DE 2010, se celebrará en Madrid unas jornadas donde se analizara la importancia y el papel que le corresponde al relato autobiográfico como fuente en la construción de la historia. Las fuentes orales han jugado en España un papel importante en la construcción de las biografías a partir de la Segunda República. Son ya muchos los proyectos que se han llevado a cabo con la metodología oral y muchos los estudios que se han basado directa o indirectamente en ellos; uno de ellos fue el trabajo que realizamos sobre la guerrilla antifranquista en Cantabria, y que desde este blog defendemos.

Aquellos que estéis interesados en participar debéis enviar vuestras propuestas de comunicación antes del 30 de junio de 2010 a la dirección del Seminario de Fuentes Orales: Piso 10, Dpto. Historia Contemporánea, Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid 28040. Y una copia por correo electrónico a la dirección del SFO: sfo@ghis.ucm.es

Las Comunicaciones que se presentarán en las Jornadas se distribuirán en 3 ejes temáticos:
1º.- La reflexión teórica y metodológica sobre las fuentes orales en los inicios del siglo XXI. Los logros y las limitaciones de la metodología oral. Las relaciones de la metodología oral con las nuevas corrientes historiográficas.
2º.- Biografía, autobiografía e historias de vida como fuente histórica, y como resultado de la investigación a partir del relato biográfico.
3º.- La literatura biográfica como objeto de conocimiento y fuente histórica. El cambio social y cultural a través de esta fuente y su complementariedad con la historia.

Organiza: Seminario de Fuentes Orales
Colaboran: Ministerio de Cultura:(Archivo Histórico Nacional:)Universidad Complutense de Madrid: Facultad de Geografía e Historia y
Dpto. Historia Contemporánea de la UCM):Universidad Autónoma de Madrid: Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Divulgación Científica y
Dpto. de Historia Contemporánea de la UAM)

miércoles, 10 de marzo de 2010

Las presas de Franco en RNE (Tolerancia Cero)

En el programa Tolerancia Cero, de la Radio pública de marzo de 2009, dedicó parte de su tiempo a la exposicón "Las presas de Franco". En él Hablaron de las mujeres que fueron recluidas, vejadas y asesinadas en las cárceles franquistas. Nos dan a conocer cómo vivieron, cuáles fueron sus principales dificultades, qué ocurría con sus hijos al ingresar en prisión y qué secuelas les dejó tal represión. También entrevistaron a Ana Fernández, coordinadora de un libro sobre las mujeres en el franquismo. La exposición sigue circulando, si tenéis la oportunidad de verla en vuestra ciudad, no os la perdáis.
Pinchando en el enlace podéis acceder al programa: Presas de Franco

jueves, 11 de febrero de 2010

Proyecto Presos con Causa (1936-1978)


Como ya sabréis, la Prisión Provincial de Santander ha cerrado sus puertas, y en los próximos meses será reducida a escombros. Bajo las piedras de sus muros se esconden miles de historia de personas, que fueron encerradas e incluso perdieron la vida por la defensa de la libertad.

No quisiéramos que su recuerdo, su sufrimiento y su lucha fueran borrados por el olvido y el paso del tiempo. Con su esfuerzo contribuyeron a que llegara a España un sistema de derechos y libertades; y a pesar de ello, todavía no les ha reconocido suficientemente su entrega. Para el historiador Juan Pablo Fusi, la importancia de la oposición antifranquista residió en haber mantenido vigente a través de los años y las generaciones la idea de libertad.

Creemos que es el momento de hacerles un reconocimiento público; para eso necesitamos vuestra ayuda. Estamos recopilando fotografías, documentos, testimonios… con el fin de difundir, por medio de una exposición, la vida de las personas que desde 1936 a 1978 pagaron con cárcel la osadía de defender sus ideas.

Podéis poneros en contacto con nosotros por medio de este correo: agrupaciónguerrillerasantander@gmail.com

Si lo deseáis podéis enviarnos a ese correo las fotos y documentos, o vuestras aportaciones. Adjuntar el correos o telefono, para que posteriormente nos podamos poner en contacto.

Queremos de antemano agradeceros vuestra colaboración, y que en la medida de lo posible difundáis esta iniciativa entre vuestros familiares y amigos, con el fin de llegar al mayor número posible de gente.

Un saludo, Tino

martes, 12 de enero de 2010

Los 'maquis': de los montes al museo

Cuando un proyecto de esta naturaleza está a punto de ver la luz, se desatan las expectativas. La música suena bien: "Los maquis, mito y realidad". Este proyecto se materializará en el municipio cántabro de Val de San Vicente, entorno a la Semana Santa. Deseamos que despierte el interés de los visitantes por descubrir a las personas que a partir de 1937 se vieron obligados a saltar al monte, para escapar de la larga mano del franquismo, y sirva de reconocimiento de su esfuerzo y lucha por un mundo mejor. Por medio de una serie de una serie de paneles, fotografías y objetos de la época quieren recuperar las "Voces de la memoria olvidada". Deseamos que así sea, y que junto a las voces de Juanín y Bedoya, se puedan adivinar las de otras personas que no fueron alcanzadas por el halo del mito. Como por ejemplo la de Honorato Gómez Iglesias, nacido en ese municipio y miembro de la Agrupación Guerrillera de Santander.

Para leer la noticia del Diario Montañés pinchar aquí.